Pastoral

A IMPLICÂNCIA PROTESTANTE CONTRA A CRUZ

Fonte: Revista Ultimato

Edição setembro/outubro 2008.

O símbolo do cristianismo, lembra John Stott, poderia ser a manjedoura (para simbolizar a encarnação de Jesus), a carpintaria (para dignificar o trabalho manual de Jesus) ou a toalha (para lembrar o lava pés de Jesus).

         Mas todos foram ignorados em favor da cruz, o que é totalmente extraordinário, porque, na cultura greco-romana vigente, a cruz era objeto de vergonha. Para Stott, a ‘cruz é um diamante multifacetador’. E para J. Julius Scott, professor de Bíblia e teologia no Wheaton College, nos Estados Unidos, a cruz ‘é a demonstração do amor que Deus tem pelo homem pecador’.

         Apesar de tudo isso, algumas igrejas protestantes [evangélicas¹] brasileiras evitam colocar a cruz na fachada e no interior de seus templos. Há duas explicações históricas para este estranho comportamento:

>> Primeiro: a completa liberdade de culto só aconteceu com a Proclamação da República, em 1889. Até então, os templos não católicos no Brasil, por força da lei, não podiam ostentar exteriormente símbolos cristãos, como a cruz e sinos. Esses privilégios eram exclusivos da Igreja Católica dominante;

>> Segundo: no imaginário protestante, a cruz era coisa católica e não deveria ser usada por eles. A outra razão, o que agravou ainda mais o problema, era a presença do crucificado na cruz e a adoração de Cristo morto.

(...)

        Chama-se de crucifixo o objeto, esculpido ou modelado, que representa Cristo na cruz. Foi João VII, o 86º papa, entronizado entre março de 705 d.C., o primeiro a consagrar o uso do crucifixo. A partir daí parece que houve uma ênfase artística cada vez maior no sofrimento de Jesus. No século XIII, a coroa real foi substituída pela coroa de espinhos e a fronte de Cristo começou a se inclinar para a terra... passou-se a ter pena de Jesus, perdendo-se por completo a compreensão real da cruz e desfocalizando por completo a ressurreição.

        O Jesus, que ‘é a imagem [visível] do Deus invisível’ (Cl 1.15), passou pela cruz, mas não permaneceu na cruz. A cruz tem um valor imenso, mas vazia, sem o crucificado, pois o seu corpo já não está pregado nela, nem deitado sobre a lápide (pedra) fira do sepulcro novo do homem rico de Arimateia.

1. [evangélicos]  -- Referência aos evangélicos propriamente ditos, ou seja, igrejas que não nasceram da Reforma Protestante do século XVI, como pentecostais e neopentecostais. Uma vez que igrejas protestantes são apenas aquelas que derivam da Reforma.   Adicionado por Christofer Cruz